，2009年12月30日登入为中华民国民俗及有关文物一般民俗，2019年授证为国定重要民俗文化。 摆暝（平话字：bā̤-màng；注音：ㄅㄝˇㄇㄤˋ）是福州话，当地口语音近「北漫」。「摆」是陈列、摆放的意思，「暝」即是「夜晚」，意为在晚上摆设好供品祭神的仪式；又「摆」与「排」方言同音，「排夜」也指不。
刑期0年→???年。被捲入事件的倒楣鬼，在印章中心工作。自称是骗过了犯罪系统，所以犯罪系统中无纪录的天才诈欺师，但实际上只是没有任何犯罪技能的一般人。在最后让搬运工带著供品离开关西，自己则留下来拖延时间，隨后被系统认出是恶玉，立即遭到公开处刑而死。 送货员（运び屋，声：梅原裕一郎，演：苍木阵）。
xing qi 0 nian → ? ? ? nian 。 bei 捲 ru shi jian de dao mei gui ， zai yin zhang zhong xin gong zuo 。 zi cheng shi pian guo le fan zui xi tong ， suo yi fan zui xi tong zhong wu ji lu de tian cai zha qi shi ， dan shi ji shang zhi shi mei you ren he fan zui ji neng de yi ban ren 。 zai zui hou rang ban yun gong dai zhu gong pin li kai guan xi ， zi ji ze liu xia lai tuo yan shi jian ， 隨 hou bei xi tong ren chu shi e yu ， li ji zao dao gong kai chu xing er si 。 song huo yuan （ yun び wu ， sheng ： mei yuan yu yi lang ， yan ： cang mu zhen ） 。
讲。达赖喇嘛向该经宣誓，宣誓毕，向摄政活佛献受戒酬礼。达赖喇嘛受比丘戒的仪典，是在大昭寺释迦牟尼像前举行。受戒前，先在佛、经典、灵塔前一律上酥油灯和供品。这时，在布达拉宫南木甲札仓的念经喇嘛就开始念预备经。五日后，达赖喇嘛和传授戒律的班禅或佛师再次前往释迦牟尼像前，由班禅或佛师传授二百五十三条比丘戒。
物、金钱、衣物，甚至代步工具等，发展出为祖先准备牛马等交通工具的心意。而一般民间蔬菜瓜果是容易取得的材料，瘦长的绿色小黄瓜和肥胖的紫色短茄子就成为马和牛的象征物，可见日本人对祖先的敬重与爱护，即是「事死如生」之展现。 祭祖之供品有向商家购买者，如蜡烛、线香等，通常不由自己制作，而精灵马为家户成员亲手。
客家人祭天、祭祖，以及娶媳妇祭神、为神灵作寿、庙会敬神等时候会作成龟甲和寿桃的红粄，供桌上常用的供品。闽南人等民系也时常以此作为节庆祭神之供品，比如：祭祀闽南安溪茶叶的守护神法主真君，最好的供品即是红龟粿。 红桃粿 麻糬 雪米糍 冰皮月饼 茶粄 糯米糍 The art of making Nyonya。
＞０＜
一般多半使用冬笋、麻竹笋制作。 笋干是常见的台湾菜、客家菜、闽菜。也是日本拉面必备的配菜、日本人的下酒菜。在日本一般称为面麻／麺妈（メンマ），取名自「面上麻竹（麺の上に麻竹）」之意，老一辈亦称其为支那竹（シナチク）。 常见笋干料理有燉笋干、笋干爌肉、笋干肉丝等。 在台湾，警察机关的中元普渡供品。
∩０∩
绝园的魔法其详细情况不明，只知道拥有强大的破坏力（能打碎叶风的防御魔法和毁掉本始之树的一部分），且不需要消耗任何力量与供品就能使用。 魔具（魔具（まぐ）） 封入魔法之力的道具，连一般人都能够使用。但有使用次数的限制，用尽魔具就会消失。 2012年5月12日於同日发售的『月刊少年GANGAN』上宣布了。
祭品，又称供品、供物、祭物，是指祭祀仪式中供奉祭祀对象的物品，为祭祀中不可或缺之物，也表达了人们的虔诚。 牺牲 祀宴 汉席 醮。
＞ω＜
Gnod，莲花生的异名）、四臂观音、释迦牟尼；各类供品用糌粑、酥油等原料制作，其中主要是供奉本尊神的供品，其左侧有金刚橛及忿怒饮血58尊神的供品，右侧有生命怙主（Sthe Bdag）及寂静42尊神的供品，下侧有护法神（Srung Ma）的供品。供品佛龛的一侧有护法神的脸谱，脸谱呈恐怖狰狞状。拉日色布寺的这尊护法神是智杰纳布（Sbrul。
一般的祭品是酒和檳榔，根据各社群习俗也有些许差异。祭祀仪式一般由尫姨作法，祭司主祭，並在阿立祖壶前卜杯产生头家主持。 新港社群会依照年龄大小分为老番、二缘、三缘及大圈立等四级，在禁向时依次行喷酒礼，在九月十五日时有芋头、鹿、羌及野猪头等物当作祭品。目加溜湾社群好用圆仔花、油饭来当供品。
≥﹏≤
那也有用整块巨石雕成的巨大石棺，有时在这些石棺盖着雕有人像的大石板。有些供品被放在石牌坊的侧墙周围，有时装饰有涂鸦或是白、红或黄的几何状的人像。 大的雕像超过6米高，中等的2到3米高，小的30到80厘米高。人像一般都是正面、左右对称和直立。他们的手拿着特殊的工具，考古学家对此有多种解释，包括权杖、太阳的符号等等。。
根据国立传统艺术中心表示，台湾流行的祭品除了一般饼干、零食与饮料之外，还有麻油鸡汤、空心菜汤、龙眼与甘蔗等，麻油鸡汤主要是给难产的女性亡魂食用；空心菜汤代表「有诚无心」，信眾有诚意准备供品，但无心留「好兄弟」来阳间住，希望「好兄弟」吃饱就要离开；也有说鬼道眾生喉如针。
光明福德宫，俗称交大土地公庙，是位於台湾新竹市东区光明里、国立阳明交通大学光復校区北大门前的土地庙，信徒会特別以仙草蜜作祭品。 此庙位於国立阳明交通大学北大门前。別於一般拜神准备三牲、水果等供品，新竹地区的考生会来此特別用仙草蜜作祭品，以祈求学业顺利。每逢考季来临，庙方会將堆积如山的仙草蜜祭品转送给安养机构。。
一般不开火煮饭，扫墓者食用生食、草粿、润饼、刈包等；直到扫墓完才开火煮饭，喫熟食；但不知为何，传言变成扫墓前必须禁食，可谓无稽之谈。 一般都必须先祭拜土地神才祭拜祖先，但先祖如为高官或生前有爵位，则先祭祖，並可烧寿金。再祭拜土地神。 通常除了线香、蜡烛、纸钱、烧酒、鲜花之外，是不设供品。
祭拜土地神的供品可备三牲肉类（普通三牲：鸡、猪肉、鱼，或以肉干、火腿等代猪肉，以鸭、鹅、鸽等代鸡，魷鱼代鱼等）、四果（番茄与番石榴之外的四样水果），应节的供品，与头牙时同样都是「润饼」，以润饼皮包豆芽菜、红萝卜、笋丝、豆干丝、肉丝、香菜，再裹上花生粉等，即成润饼。 祭拜地基主供品。
孝女沈清出生七天后丧母，与盲父沈学圭相依为命，艰难度日。他们受了梦云寺僧人的欺骗，相信捐献三百石供米求助神灵，能使盲人重见天日。沈清决心作自我牺牲充当投海祭神的供品。沈清的孝心感动了上苍。沈清得救并做了王后，父女重逢。沈学圭也双目复明。。 韩国出版的《观音寺缘起说话》等书籍认为沈清原型是百济国人元奉事之女元洪庄。
ˋ＾ˊ〉-#
阿洪姆人虽然接受印度教，但仍保持祖先崇拜。他们在结婚，节日、出生和死亡的仪式崇拜他们的祖先。他们提供大米，蔬菜，花卉，甘蔗，檳榔，鸡蛋作供品。血祭(鸡，鸭，猪和水牛)和自制的大米啤酒是崇拜祖先的必然要求供品。 阿洪姆人的史书菩愣记记载，他们的始祖是天神愣东（Leng Don）之子坤龙（Khun Lung）与坤莱（Khun。
韩菓（韩语：한과／韩菓 Hangwa，或조과／造菓 Jogwa */?）是韩国传统菓子的泛称，一般由谷物、面粉、蜂蜜、糖、水果等原料制作，主要包括茶食（다식）、江米条、油菓、药菓、熟实果、果片、饴、正果、馒头菓、梅雀菓等，在韩国通常搭配传统茶饮一同食用，也是在传统节日祭拜不可或缺的供品和韩国人过年送礼的礼品之一。韩国京畿道抱川市建有韩菓文。
置所或墓地。尤其是在清明节期间，家家户户都会去祖先的安息之地祭拜。他们会给祖先供上香、金银纸、纸扎和食物供品。 按照华人的传统习俗，在华人墓地或骨灰安置所里祭祀祖先的人，必须在烧香之前先摆好供品。然后，祭祀者可以再继续将他们的香棒放在指定区域之前念诵经文。祭祀者随后烧香纸并收集祭祀后的食物。。
李瑞烈老师YouTube上的『烧纸钱意义』（中文字幕，台湾闽南语） 吴佳玲：台南市闽南族群年节祭祀用具与供品之现况调查[永久失效连结] 管志明：农历七月的祭祀习俗及作法[永久失效连结] 台北市殯葬管理处：祭祀供品释疑[永久失效连结] 金银传奇 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 祭拜必备金银纸钱 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
相关阅读： 供品一般买几个 供品一般买几样东西 供品一般买几样水果 侍寝hr文:狗新增大量内容，网友：都是精品！ 丈夫让妻子陪领导吃饭_兄弟:太刺激令人热血沸腾！ 小草影视集团ceo不卡全集87集在线播放 《寄宿在白姨家》白颖兄弟:简直是杰作！
